我听到这儿，心中期待万分的同时，我也有一丝疑惑。
这个丹巴，他究竟是一种什么状态呢？
是医学上的假死？还是玄学上的，中阴身？
中阴身是藏传佛教中对死亡者的一种说法，意思是说，死者在咽气儿后，脑中的所谓识念，脱离本体时，需要度过的那么一个经历。
这个中阴身的过程，越快，就表明，死者生前所受功德越大，就越好。
过程越慢，死的越不透，则被视为不吉，认为死者生前没干什么好事儿。
我对丹巴老人当然不了解了。
但他究竟是中阴身状态了，还是别的什么……
我本能感觉，这次合作，会为我的医术，打开一扇更大的窗！
我没做任何犹豫就答了小女巫的要求，然后让格桑村长转告女巫，我一定尽力，与她合作，治好这个，我也不知道是病还是什么的丹巴老人。
小女巫听了，脸上微微一笑，点头向我示意。
这时，我看了眼身边惊呆了的小妖蛾子。
我说：“玲子啊，我要治病了，你先回家睡觉好不好呀。”
任玲：“我好想围观呀。”
我卞：“不行啊，天知道咱们的女巫大人行使什么手段，万一召唤出来一个史前大怪兽，那可了不得喽。”
任玲一撇嘴：“哼！行了，哥……我回去睡觉还不行吗？我又不是小孩子，还史前怪兽，就知道吓唬人。”
我这时拜托格桑村长，让他叫人把任玲带回住的房子去。
格桑表示没问题，起身在门外叫了三个藏族妇女，拉了任玲，走出了大门。
送走任玲，小女巫示意我跟她到门口去跟藏人讲一下。
我起身，女巫跟我并排站在门口，接着她用抑扬顿挫的腔调开始讲起来。
大概有六七分钟吧。
看村民们的态度，好像是同意让我们动手了。
至于，讲的是什么，我就不太清楚。
这时，丹巴家的人，需要做一些准备，以及请走寺庙的喇嘛，毕竟，这人死不成了，先不用他们来诵超度的经文了，得给人家好生请走。
趁等候间隙，我问格桑村长，女巫刚才讲的什么。
格桑笑了，他说：“巫师说，丹巴老人的毛病，不是什么邪崇，也跟丹巴的功德无关，这是他的病，当初遇见丹巴时，这个病还不在最佳的治疗时机，现在，时机到了，她会和我这位来自内地的小神医，一起联手，给丹巴老人驱走病痛，让他恢复健康。”
我说：“这么一说，他们就全信了？”
格桑笑了笑说：“其实，村里现在的年轻人，非常相信现代医术。古老的巫师力量，他们已经越来越不相信了。只有中年人，还有一些老年人，仍旧对巫师崇拜不已，这个，你跟巫师合作，也算是，让村里年轻人，老年人，都放了一颗心吧。”
我听了这番讲解，心说小女巫果然冰雪聪明。
虽
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