谷村缓了口气儿，示意旁边的和服妹子弄茶。

　　泥轰人很讲究茶，其对茶的研究，品茶时的仪式，礼节，很大程度上，比国人还要讲究。

　　某些人对此不要不快。我说的全是真的。

　　国外，任何一个国家对中国传统文化的重视程度，都比我们中国人自个儿，要强的多的多。

　　当然，我们不能因为有大唐盛世，就沉浸于过去不可自拔。晚清就是一记响亮的耳光。

　　对祖上这些东西，要继承，然后理性看待，再进一步，研究，发展。才是我辈要做的事。

　　和服小妹子，动作纯熟，量杯取水，煮水，倒茶，一个个看似复杂的动作，在她做起来，显的格外的纯熟。

　　显然，这妹子是专业培训的结果。

　　茶好，我喝了一口。

　　正宗的乌龙！

　　喝了口茶，谷村的情绪稍显平静，然后张口跟我讲了一件，发生在久远以前的故事。

　　大概是在抗日战争中期，季祥鹤同志跟道爷同志，在河北一个破庙里头，开了一个地下小诊所。另外，诊所里还有一个援助中国抗战的美国志愿者鲁修医生。

　　三个人，一个草台小诊所，在深山古庙，专门医治受伤的百姓，受惊的地主，老财主，**战士，偶尔也能遇到一二个游击队兄弟。

　　庙是和尚庙，但里面没有和尚了，只有老道，医生和土郎中。

　　三个人中西道，三家合壁，真的是所向无敌。基本，只要不是子弹打脑子里，或让炮弹给炸零碎了，到那个庙里，都能捡条命回来。

　　谷村是县城一个驻军的军医。

　　忽有一日，他们的一个领导犯病了，身上起了疱疹，高烧不止，剧疼难挨，即将奄奄一息。

　　谷村束手无策，偶然听说山里，有这么个小庙，庙里有三奇人。

　　可由于山高路远，再加上一路游击队什么的神出鬼没，谷村这个中国通就想了个招儿，他给犯病的领导和自个儿，伪装成了逃难的日本兵。

　　然后，偷偷地溜进了深山，找到那个小庙，求季祥鹤同志治疗。

　　到了庙里，季祥鹤同志什么眼神儿啊，一眼就瞅出，谷村这个小年轻，不是地道中国人，并且那犯病的，也非他自称的亲爹！

　　但本着一种医生的天职，三人一商量，还是给那货医治了。

　　调了药，口服的，涂抹的，完事儿又挑了脓庖，收拾好了以后。

　　家爷给谷村叫道一旁。

　　意思是说，你是什么人，我一眼就看出来了，你是日本人，对吧！所以丑话撂这儿，我这个小破庙是专门治伤的地方，不是你们日本人撒野的地方，你明白吗？

　　谷村表示明白，非常明白。他绝不会将这个小庙牵涉到战争中。

　　据谷村说，当时，我爷爷和道爷的态度很坚绝，要借机会，给谷村带来的这个领导灭了。

　　但此举遭到了鲁修的反对。

　　鲁修说咱们是战争中的中立派，

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