我在山上又休息了半天后，和小和尚一起下山了。这次不能再像上一次一样，我得多带上一些东西再说。除了血玉和银奴之外，应该还要带上一些符。

　　回到房间了我给祖师上了香后，换了一套衣服。上次去的时候带的两套衣服，一套换过后丢在了老卢头那里，一套在师父那里被烧了。所以我又拿了两套，然后给送我来的黑车师父打电话。

　　正好他在西安等坐车的人呢，立刻问清了地址在哪里来接我们。我看着小和尚，找了一个假发套在了他的头上，又拿出两件衣服，让他也换上。

　　我要是带着和尚去的话，有些事情就不好说了。所以小和尚装扮一下，对我们这次出去是有帮助的。小和尚开始不愿意，最后拗不过我只好按我说的装扮了。

　　黑车一来我们下去坐上车，朝目的地驶去。小和尚开始还不太开心，到了后来的时候忽然开心起来。这个家伙装的太深了，明明想出来玩还要装不乐意。

　　车上都有沿途下的人，所以到后面已经没有多少人了。小和尚拉了拉我的衣服，低声说道：“师兄，你对猫成精的事情了解多少？”

　　我愣了一下，对他说道：“这个我了解的还真不多，本来想问问师父的。后来说别的事情，就把这个给忘记了。但是大体知道一点，你想不想听听？”

　　小和尚点了点头，我低声对他说道：“最早关于猫的诗要数《诗经》中《韩奕》中的“有熊有罴，有猫有虎”一句。这里把猫和老虎列到了一起，可以看出来古人认为猫和老虎是同宗的。春秋战国时期，《礼记•郊特牲》中说“古之君子，使之必报之，迎猫，为其食田鼠也。而庄子在自己的著作中说，骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌。你从这里应该能够听出来，古人对猫的定性就是捕鼠。而且拿它和千里马媲美！而当时的贵族所饲养的猫死后将涂上香油，达到防腐目的，并葬以石棺。”

　　小和尚点了点头，对我说道：“这是什么意思，只能说明古代人对猫也是尊重而已，和猫成精，有什么关系呢？”我听完后顺手在他头上拍了一下。

　　小和尚摸着戴着假发的头看着我，我对他说道：“我给你列举这些例子其实就是要告诉你，古人从很早以前就开始研究猫了。所以到了后来的时候，出现了一些写猫的书。比较有名的叫《猫经》不过这本书失传了，只是民间留下了一两句而已。第二本是清代黄汉编著的《猫苑》，这里面分门别类的从形象、毛色等等列举了很多。不过在这个之前，还有一本书《猫变》。这本书也失传了，不过文革的时候破四旧在一个河南一个家族墓中出现了。可是后来还是被革命小将们烧了，万幸的是当时有人做了手抄本。不过可能是记录的问

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