，对老师说道：“老师你刚才话的意思是，其实人和动物都来到世上都是为了生存。所以经常我们可以看到，大吃小，小吃大。最后自己被吃了的事情，对么？”

　　老师看了看天色说道：“走吧，你能悟道这一点也算是不错了。你要记得，以后不论干什么，都要用心眼去看。千万不要只相信自己的耳朵，有的时候我们双眼看到得一切都未必是真的。”我点了点头拿着行李，跟着老师继续爬山。

　　又走了大概两个小时，我们才来到禹王庙前。现在的禹王庙是宣统二年，也就是公元1909年营建的。早已破败不堪了！庙内正中塑大禹像、两侧塑河伯献图像、伯益记事像、前面塑着应龙开通像，正庭及两侧墙壁彩绘大禹导渭神话图。门楣书“禹王庙”三字，字体古拙清峻，豪放飘逸。在不远出还有一座龙王庙，红砖黑瓦，虽然并不“阔气”，但对比禹王庙，却好了数倍。

　　顶上有三口井一个叫“逸鞭泉”；一个叫“禹仰泉”一个叫“吐云泉”。三井互成品字形，所以也叫“品字泉”。传说这三口井下面的泉水，也是渭河的源头。

　　两庙台阶中间是“遗鞭泉”，但是早没有水了，被一块厚厚的石板盖着。等老师拜祭完大禹王，我们在在西侧的山顶找到了“吐云泉”和东侧的山顶找到了“禹仰泉”。

　　可惜的是“吐云泉”里面的水浑浊不堪，已经不能饮用了。而“禹仰泉”早已成了地下泉，流出来的水虽然有些黑但是还算是甘甜。

　　老师摇着头去龙王庙看看，我则在外面四处找刘胖子。这个兔崽子也不是道死哪里去了，说好的在这里等着的。可是我们上来了半天，也没有见到他的踪影。

　　就在这时一个头戴破草帽的老人，拿着扫把慢慢的走了过来。就看他身上穿着皱巴巴的白色背心，一条膝盖上烂了两个大洞的深蓝色裤子。裤腿挽到了小腿肚子处，脚上蹬着一双八十年代常见的黄布运动鞋。这种鞋底子是胶做的，一点不透气。我上学的时候运动鞋，就指的是这种。那时的部队上，也穿这样的鞋。

　　甘肃的一些偏远地区还比较贫穷，现在穿成这样的人也不少。特别是在一些山区，就更在不为怪了。看到这里我心头一热，从兜里掏出钱来一看六百多。给自己留了两百多，剩下的四百拿着过去塞给了老人。

　　“大爷！”我把钱塞到老人手里说道：“我身上的钱不多，这点你拿着回去买两件衣服剩下的贴补家用。”说着吸溜了下鼻子，转身走了。

　　老人也没有说声谢谢，把钱攥在手里一声不响的扫起地来。我一看老师还没有出来，就走过去对老人说道：“大爷我帮你扫，你去休息一下吧！”

　　说着也不管人家同意不同意，抢过扫把一下接一下的开

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