我不知道玄鹤师叔为什么不直接去湖南，而是先去了座落于湖北丹江口市的武当山。对此我没有任何异议，也不能提出意见的。武当山本就属于道教名山，来这里后拜祭真武大帝也是未尝不可的。

　　看武当山的风水七二峰竞相朝拜武当最高的天柱峰，形成万山拜霭之山势。且西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口水库。这里的风景让人流连忘返。

　　到了武当山就不得不提这里的道教，“武当”之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地。明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为“太岳”、“玄岳”,成为“天下第一名山”。

　　历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。特别是明朝的张三丰，更是令武当山享誉海内外。

　　在清朝以前古人对真武大帝的敬重达到了一种狂热。很多虔诚的信徒在武当山南岩宫两米多长的龙头上烧香时跌下悬崖，也不知有多少善男信女在飞升台上效仿真武升天而坠下深渊。以至到了清朝，地方官员不得不明令禁止这种狂热的宗教行为。

　　而且在当时的武当山信徒朝拜真武还有一种特殊的形式，叫苦行进香。进香人用五寸长的金属剑从肋颊或锁骨对穿，然后忍着巨大的疼痛，攀爬过百里神道，到金殿求得神的怜悯和保佑。难怪鲁迅先生于1918年8月20日，《致许寿裳》所言“前曾言中国的根柢全在道教。”

　　跟着玄鹤师叔沿着武当山西南麓的丹江口市官山镇进入武当，这里俗称武当山的后花园。这里不仅风景如画，还有一丝原始和神秘的气息。

　　别看玄鹤师叔快百岁高龄了，上山就和走平地的一样。一边走一边告诉我说道：“小胖子你别看武当山道观密集，现在以全真派为主。很多年以前，这里可是正宗的三山滴血字辈。”

　　“噢！”我一边喘着粗气，一边说道：“师叔这个我知道，上次来的时候师父给我提及过。好像是第三十代张继先天师，传法于萨守坚祖师时的法脉传承。”

　　“嗯！”玄鹤师叔应了一声说道：“萨祖是第一代传人，但是还有一位传人为王守信。此后的三山滴血派成为正一万法宗坛。神宵和清微两派也是以此传承。”

　　我点了点头，对玄鹤师叔说道：“上次陪同师父去龙虎山拜祭张天师时，记得俞达师叔给我们看过一本《天坛玉格》的手抄典籍。上面就明确记录着三山滴血派的，传承顺序。”

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