个同族，可他仍旧没有放在心上，因为那还远没有到翻天覆地让人牢牢记住的地步。

　　短暂的清醒中，他喃喃地念叨着一些人的名字，在身边服侍等待的人听着微弱的声音，急忙凑过去，可听到的却只是一些已经故去的名字。

　　老人回忆起几十年前自己刚刚成为首领，带着人沿河向西击溃了几个大河氏族，也回忆起了自己雄心正烈时被那个叫华的人击败的痛楚、那个粟姓女人在阵前让作为敌人的他都为之动容的誓词、几年后遣使交流时那个数姓女祭祀来到城邑中以数算历法让己方祭祀难以招架的犀利……

　　这些记忆中的人都已经先走了，他清楚自己的时日也已不多，甚至清楚身边那些人其实在等他一句话：他死之后，推选谁作为首领？

　　但他没有回答，因为他自己最后被推选为首领的一定是自己的儿子而不是别人，至于是哪个儿子那都一样。

　　即便做了这么久的首领，如此高的威望，他的权利依旧被各个氏族制约者，至少不能直接传首领之位给儿子。

　　所以早在很久之前，他就将自己的儿子派了出去，带着一些族人四处开枝散叶，没有留在自己的身边。

　　儿孙们带着数百族人开始了征程，前往那些还没有真正纳入氏族统治的地方，建起自己的城邑。

　　十几年前，他用有功勋者可以分支出去建城的办法分散那些较大的氏族，也为自己的儿子铺好了路，一条看似崎岖但却是最佳选择的路，因为他清楚自己死后的首领之位还是要靠实力，自己还没有一句话就让众人同意儿子继承的威望。

　　他的儿子没有让自己失望，他回忆了一下，那是十三年前，那一次自己封出去自己的四个儿子还有其余氏族的一些人去那些蛮荒的地方。

　　三年后那些人回来祭祀的同时向他回报筑城治理的结果，儿子的选择是融合那些不属于本族文化的氏族，教会他们的种种技术同时接纳他们的一部分文化，因其俗，简其礼，以自身文化为主导却没有完全地排斥其余的文化；其余氏族的人则是机械地推行文化和规矩，易其俗、革其礼，用原本自己接受的规矩去约束改变那些不同氏族的人。

　　其俗其礼，差距极大。譬如那些落后的氏族女人地位极高、人畜祭祀的风尚盛行、信奉的各种神灵也和本族人不太一样。

　　儿子的选择是接纳女人地位、人畜祭祀等风尚，只在信奉的神灵之类的事情上决不让步。

　　其余氏族的选择则是全盘要求那些氏族改变，以征服者的姿态告诉他们该怎么做。

　　仅仅是这一件事，老人记得自己当时心中便已放心，很清楚十余年后那些氏族的城邑将不可能是儿子的对手，将来还是要靠实力说话的。

　　类似的事情还有很多，类似的儿子也有许多，每一个

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